Мастер-класс от Надежды Николаевны Хай-Хутык «Жилище коренных народов Крайнего севера»

В конце января старший методист ГАУК «ОТОК» Надежда Николаевна Хай-Хутык провела с учащимися творческого объединения «Мастерская сувениров»  информационно-познавательный мастер-класс «Жилище коренных народов Крайнего севера».

 У эвенов всех районов обитания издавна существовало два основных типа жилища: эвенкийский конический чум и так называемая "эвенская юрта", подобная чукотско-корякской яранге.

Надежда Николаевна наглядно, при помощи деревянных палок и веток деревьев, показала принцип изготовления эвенкийской юрты, рассказала об особенностях построения жилища, о культуре и быте коренных народов севера.

 Строительство яранги начинается с определения сторон света. Это важно, потому что вход всегда должен быть на востоке. Вначале ставят три длинных шеста (как и при строительстве чума). Затем, вокруг этих шестов устанавливают небольшие деревянные треноги, которые скрепляют между собой горизонтальными шестами. От треног к вершине яранги идут жерди второго яруса. Все жерди скрепляются друг с другом при помощи верёвок или ремней из оленьей кожи. После установки каркаса натягивают покрышку из шкур. Через верхние жерди перекидывается несколько верёвок, которые привязываются к покрышке, которую надевают на каркас. Чтобы покрышку не сдуло во время пурги,  её края обкладывают камнями. Камни, также привешивают на верёвках к стойкам треноги. В качестве анти-паруса используют также жерди и доски, которые привязываются с внешней стороны яранги.

На протяжении сотен и сотен лет, конструкция юрты, яранги усовершенствовалась и достигла самого оптимального состояния.

При перегоне скота её можно довольно быстро разбирать, она не занимает на нартах много места. Она не такая тяжёлая, как домик на полозьях, нарты не ранят тундру. В ней можно  быстро поднять температуру, и не нужно возить с собой много топлива, как для деревянного дома с печкой. Внутри в зимнее время устанавливается полог, прямоугольник из шкур длиной около двух метров и высотой полтора метра.

В этом пологе и спят, предварительно прогревая его. Внутрь на некоторое время ставится большой чайник с горячей водой или жаровня с углями.

Однако это только зимой, а летом и так тепло.

Большой интерес у детей вызвала беседа о том, как вести себя, если вы вдруг заблудились в лесу, как можно сохранить себе жизнь в чрезвычайных ситуациях, например, в сильный мороз или метель. Надежда Николаевна давала практические советы, делилась своим опытом проживания в тундре в экстремальных условиях.

Дети не просто слушали, они сами старались вникнуть в суть и своими руками построить макет юрты!

Это был очень интересный и увлекательный мастер-класс! Он был наполнен  конкретным содержанием таких понятий, как межкультурное взаимодействие, познание культуры других народов, привитие уважения к культуре малочисленных народов и этнических групп.

 Коллективные работы очень полезны для детей, они формируют нравственно-эстетические качества личности ребенка, объединяют любовью и дружбой (не только на занятиях, но и после них).

Особое удовлетворение им доставляет общий результат, который всегда богаче по содержанию, производит на них более яркое впечатление, чем индивидуально выполненная работа.

В процессе коллективных занятий создаются благоприятные условия для общения детей друг с другом,  педагогом и мастером по поводу того, что они создают и как это лучше сделать. А по завершению композиции дети вместе радуются результатам совместной деятельности.

Весь накопленный опыт поможет детям в дальнейшей самостоятельной жизни.

 Конечный результат определяется вкладом каждого участника. 

Такие яркие по содержанию и впечатлениям занятия и мастер-классы не проходят бесследно, о них будут помнить долго, может, даже всю жизнь, а декоративно-прикладное искусство коренных народов севера вызвал еще больший интерес у учащихся творческого объединения.

Подготовил педагог дополнительного образования, Кузнецова Л.К.